长 啸 桥 
§ 一样的文化？！ 2008/06/01发表
§ 种子 2008/12/01发表
§ 机窗外的星 2009/05/25发表
§ 冲动 2009/09/06发表
§ 许久 2011/09/15发表
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若想出卖自己的家园...
就去打造一个廉价观光业的渡假村。
卖一些与自己生活文化无关的纪念品。
若想健全自己的家园...
就得把手深入自己的乡土裏，
用爱心去耕耘洒种栽培....
～黛君 2012年1月7日
建筑观
建筑不该是东拼西凑、模彷取巧的产物。
建筑应是四向度的精神与物质结合的产物。
好的建筑必须与:
地界融合--对自然环境的尊重与整合
人界融合--人性尺度、空间、动线、结构、材料...
天界融合--精神向度的追求:意境、造型、美感...
当建筑设计融合了 地界+人界 →
是三度空间的游戏，
加上了天界，才能把永恆带入生活空间，
否则只是临时性建筑。
建筑是对于时空的 "Statement"，
它必须陈述反应某时、某人、某文化社会存在时的
状态、环境及人文思想....
它不是滥无目的的创造，
它须要极为严谨地深思、谋划及纪律。
没有 "Statement" 的建筑物(群)
与违章建筑没有太大分别，
只不过前者合法，后者不合法。
关于建筑的"statement"一词，是指
1.建筑设计必须为使用者清清楚楚的交代建物空间属性为何，
动线明朗化。除非是设计迷宫，否则不该自迷迷人。
2.设计师必须很明确地知道自己想要传达的空间讯息是什麽，
意象为何，付予建物(建筑群)一个存在的特徵。
3.设计师在製造光影、造型...等效果上，在解决遮阳遮风遮雨...
等基本物理环境问题上要抓到痛楚，搔到痒处，而不是做个
平面设计敷衍了事，或暧昧不清，失去了建立建物风格的机会。
4.虚华不实的装饰不属于建筑的"statement"，那是自欺欺人，
没有职业良心的技俩。
～黛君 2011年2月9日
文化传承
对于文化传承，
不管是直系传承或旁系传承，
我们应该有一个共识:
“我们都是一家人，我们一家都是人。”
认知“都是一家人”，
可以帮助我们寻根；
认知“一家都是人”，
可以帮助我们与邻和平共处。
～黛君 2010年11月7日
恐惧
冒险不可怕，
坐在那儿等死才可怕。
老是担心受怕的人，
跟本没有能力活得快乐。
除非你先打倒你自己，
否则没有人能打倒你。
～黛君 2010年3月23日
患得患失
生命岂容许你犹豫不决？
不敢爱不敢恨，
患得患失的结果就是失！
～黛君 2010年1月19日
清晨6:59觉醒
解鬱
一个人如果不知道自己在做什麽，
怎麽能感受到当下的喜怒哀乐？
感受不到喜怒哀乐的人，
注定要产生麻木不仁的痛苦。
喜怒哀乐是自然的情绪发洩，
只有痛苦是人为的抑鬱造成。
抑鬱是忧鬱症的前身。
要避免或根治忧鬱症，
必须解开造成抑鬱的成因，
并疏导情绪，
令其适度地自然发洩。
否则，採取药物治疗，
实在是偷懒的下策。
～黛君 2009年12月26日
心与口
口是心非的人，令人难以信任。
心是口非的人，折磨对方感情。
一个人如果对不爱的人口是心非，
对所爱之人却心是口非，
则他注定要孤独。
心口不如一，
则事与愿违。
～黛君 2009年12月23日
控制欲
“叛逆”这名词～!
一定是出自于最大控制欲者，
而不断地
被想要控制他人思想行为的人
重复使用着。
在家族中，常被父母使用。
在社会中，常被政治人物使用。
在学校中，常被师长使用。
～!!!～
而世上并没有真正的叛逆之徒，
只有想要掌控他人之辈。
～黛君 2009年8月5日
可怜人
人有幸与不幸，可是～
这世上没有可怜的人，
只有自怜的人。
自怜的人会製造出令人可怜的假象。
可怜的是～
自怜者不知自拔。
只有想要自拔的人，
才能得人助，
才能得天助。
才有可能扭转不幸的命运。
个人如此，
团体亦如此。
～黛君 2009年9月15日
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