長 嘯 橋 
§一樣的文化？！ 2008/06/01發表
§種子 2008/12/01 發表
§ 機窗外的星 2009/05/25 發表
§ 衝動 2009/09/06 發表
§ 許久 2011/09/13 發表
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若想出賣自己的家園...
就去打造一個廉價觀光業的渡假村。
賣一些與自己生活文化無關的紀念品。
若想健全自己的家園...
就得把手深入自己的鄉土裏，
用愛心去耕耘灑種栽培....
～黛君 2012年1月7日
建築觀
建築不該是東拼西湊、模仿取巧的產物。
建築應是四向度的精神與物質結合的產物。
好的建築必須與:
地界融合--對自然環境的尊重與整合
人界融合--人性尺度、空間、動線、結構、材料...
天界融合--精神向度的追求: 意境、造型、美感...
當建築設計融合了 地界+人界 →
是三度空間的遊戲，
加上了天界，才能把永恆帶入生活空間，
否則只是臨時性建築。
建築是對於時空的 "Statement"，
它必須陳述反應某時、某人、某文化社會存在時的
狀態、環境及人文思想....
它不是濫無目的的創造，
它須要極為嚴謹地深思、謀劃及紀律。
沒有 "Statement" 的建築物(群)
與違章建築沒有太大分別，
只不過前者合法，後者不合法。
關於建築的"statement"一詞，是指
1.建築設計必須為使用者清清楚楚的交代建物空間屬性為何，
動線明朗化。除非是設計迷宮，否則不該自迷迷人。
2.設計師必須很明確地知道自己想要傳達的空間訊息是什麼，
意象為何，付予建物(建築群)一個存在的特徵。
3.設計師在製造光影、造型...等效果上，在解決遮陽遮風遮
雨...等基本物理環境問題上要抓到痛楚，搔到癢處，而不
是做個平面設計敷衍了事，或曖昧不清，失去了建立建物
風格的機會。
4.虛華不實的裝飾不屬於建築的statement，那是自欺欺人，
沒有職業良心的技倆。
～黛君 2011年2月9日
文化傳承
對於文化傳承，
不管是直系傳承或旁系傳承，
我們應該有一個共識:
“我們都是一家人，我們一家都是人。”
認知“都是一家人”，
可以幫助我們尋根；
認知“一家都是人”，
可以幫助我們與鄰和平共處。
～黛君 2010年11月7日
恐懼
冒險不可怕，
坐在那兒等死才可怕。
老是擔心受怕的人，
跟本沒有能力活得快樂。
除非你先打倒你自己，
否則沒有人能打倒你。
～黛君 2010年3月23日
患得患失
生命豈容許你猶豫不決？
不敢愛不敢恨，
患得患失的結果就是失！
～黛君 2010年1月19日
清晨6:59覺醒
解鬱
一個人如果不知道自己在做什麼，
怎麼能感受到當下的喜怒哀樂？
感受不到喜怒哀樂的人，
註定要產生麻木不仁的痛苦。
喜怒哀樂是自然的情緒發洩，
只有痛苦是人為的抑鬱造成。
抑鬱是憂鬱症的前身。
要避免或根治憂鬱症，
必須解開造成抑鬱的成因，
並疏導情緒，
令其適度地自然發洩。
否則，採取藥物治療，
實在是偷懶的下策。
～黛君 2009年12月26日
口是心非的人，令人難以信任。
心是口非的人，折磨對方感情。
一個人如果對不愛的人口是心非，
對所愛之人卻心是口非，
則他註定要孤獨。
心口不如一，
則事與願違。
～黛君 2009年12月23日
控制欲
“叛逆”這名詞～!
一定是出自於最大控制欲者，
而不斷地
被想要控制他人思想行為的人
重複使用著。
在家族中，常被父母使用。
在社會中，常被政治人物使用。
在學校中，常被師長使用。
～!!!～
而世上並沒有真正的叛逆之徒，
只有想要掌控他人之輩。
～黛君 2009年8月5日
可憐人
人有幸與不幸，可是～
這世上沒有可憐的人，
只有自憐的人。
自憐的人會製造出令人可憐的假象。
可憐的是～
自憐者不知自拔。
只有想要自拔的人，
才能得人助，
才能得天助。
才有可能扭轉不幸的命運。
個人如此，
團體亦如此。
～黛君 2009年9月15日
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